José Marques de Melo, pesquisador da Rede de Estudos e Pesquisa em Folkcomunicação - Rede Folkcom, sai da Galáxia de Butemberg para entrar na era digital, lançando seu primeiro e-book. Confira o livro Comunicación Multicultural

Este evento é um espaço de discussão de saberes no campo da História, Arqueologia, Antropologia, Direito, Políticas Públicas, Educação, Meio Ambiente, Patrimônio Cultural, com ênfase nesta edição para o patrimônio cultural de natureza imateriale para as reflexões sobre o ensino da cultura afro-brasileira e indígena..

Em 2010, completam-se 10 anos de aprovação do Decreto 3.551/2000, que instituiu o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem patrimônio cultural brasileiro .

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A escola vai apresentar na avenida um enredo baseado em grandes carnavais do mundo. Vinte e dois deles vão ser representados em cinco setores, 22 alas e cinco carros alegóricos. O interesse de apresentar a folia de Bezerros no desfile carioca partiu da própria escola. “Na minha concepção de carnavalesco, os papangus são uma representação da originalidade”, afirmou o figurinista e carnavalesco da Império da Tijuca, Severo Luzardo. Ele esteve na cidade, na última segunda-feira, quando se reuniu com a prefeita do município, Bete Lima, e a secretária de Turismo, Valquíria Lizandra.

O carnavalesco adiantou, também, que o carro alegórico que irá fechar o desfile vai ser decorado com máscaras gigantes e composto por 35 mascarados, em uma grande homenagem aos festejos de Momo da cidade. As máscaras e fantasias serão confeccionadas por artesãos de Bezerros. Segundo Valquíria Lizandra, os artistas estão empolgados com a novidade. “Foi um presente”, alegrou-se. Para a secretária, esta será uma grande oportunidade de divulgar Bezerros para o mundo. Nas próximas semanas, ela deve ir ao Rio de Janeiro para divulgação do Carnaval e realização de um workshop com artesãos.

Severo Luzardo revelou ainda o interesse da escola em representar outros carnavais pernambucanos na Sapucaí. “Fiz contato também com a Prefeitura de Nazaré da Mata para a participação do maracatu no desfile”, contou. Nazaré, na Zona da Mata Norte, é conhecida nacionalmente como a Terra do Maracatu. Luzardo afirmou que já está em negociações para a participação dessa tradição na avenida do Samba. Ele não descartou, também, uma homenagem ao Carnaval de Olinda. “Estamos avaliando a possibilidade”, declarou. O lançamento oficial do enredo e estrutura do desfile da Império da Tijuca está previsto para acontecer em junho.

 

Publicado na Folha de Pernambuco .

Luiz Beltrão, iniciador das pesquisas sobre os processos populares de comunicação que ele cunhou com o nome Folkcomunicação, mostrou como as classes populares criam seu sistema informal de comunicação com várias ferramentas e instrumentos. Enquanto a elite dominante organiza seu sistema de comunicação na indústria cultural com os meios de comunicação de massa, o povo articula seu sistema folkcomunicacional na informalidade, na irreverência, no riso, no deboche, na malícia, na crítica e na oralidade.

O objetivo desta pesquisa é analisar o Salão de Beleza como uma espécie de agência de notícia onde a vida política, econômica e social da comunidade é apresentada pelas mulheres que se transformam em repórter da vida social e narram uma outra versão da realidade urbana. Elas fazem uma releitura da atualidade em que personagens e fatos são apresentados de forma nua e crua.
 
O Salão de Beleza é um destes instrumentos folkcomunicacionais onde circulam as informações das cidades, dos bairros, das ruas e dos grupos sociais. Ali as informações são noticiadas pelos processos verbais da oralidade e da informalidade e se reproduzem com excepcional rapidez e eficiência nos grupos sociais. Daí considerar-se o Salão de Beleza como uma agência de notícias. A partir dali as pessoas ficam sabendo de tudo o que está acontecendo nos bastidores da sociedade. Quem frequenta ali é a mulher do prefeito, do senador, do deputado, do vereador, do empresário, do comerciante e de todos os grupos da comunidade que informam, comentam, opinam, analisam, criticam tudo o que está acontecendo. Para um repórter mais atento, ali pode ser a sua maior fonte de informação.

Esboçar o quadro dos gêneros jornalísticos praticados pela mídia brasileira é o objetivo do mais novo livro organizado pelo professor José Marques de Melo, pesquisador da Rede de Estudos e Pesquisa em Folkcomunicação - Rede Folkcom . Com o título ‘Gêneros Jornalísticos no Brasil’. Resultado de uma reflexão coletiva proposta aos seus alunos de pós-graduação, em busca de saídas para a crise enfrentada pelo jornalismo no país, a obra será lançada nacionalmente no dia 22 de abril, na cidade do Recife, durante o XI Encontro Nacional dos Professores de Jornalismo , promovido pela Universidade Católica de Pernambuco e pelo Fórum Nacional dos Professores de Jornalismo - FNPJ.

O conto popular, também chamado de conto folclórico, é uma das mais ricas expressões da literatura oral em prosa e existe desde a antiguidade. Ele é um dos principais elementos que caracterizam, na história da comunicação humana, a fase da Comunicação Oral dos povos primitivos ou pré-históricos. Nesta fase, todo o processo de comunicação interpessoal estava baseado na oralidade – a palavra era som.  São características do conto, além da oralidade, a antiguidade, o anonimato, a divulgação e a persistência. Apesar de estarmos na Era da Comunicação Eletrônica, os contos ainda persistem com inúmeras versões dando prova que os processos da Comunicação Oral ainda são importantes para o homem moderno da comunicação tecnológica.

O livro de Bráulio do Nascimento, Presidente de Honra da Comissão Nacional de Folclore e veterano pesquisador de cultura popular, mostra que, através de análise comparativa, pode-se fazer uma ponte entre a tradição européia e a tradição do Novo Mundo. No Brasil, o nosso conto popular tem fortes ligações com a tradição portuguesa. Assim, eles apresentam variações em função dos processos migratórios que provocaram alterações, adaptações e recriações.

Ao longo de 300 páginas, divididas em 14 capítulos, além da bibliografia e índice analítico, o autor mostra o fecundo debate científico, entre os vários teóricos que trataram o tema, o conto popular no Brasil, suas relações com o teatro, a literatura de cordel, Sílvio Romero e os contos sergipanos de origem africana, as variantes e invariantes da literatura oral.

Enfim, o livro é importante para dar referências mais precisas sobre a origem dos nossos contos folclóricos e suas relações com os países europeus e africanos. É um estudo que ilustra bem a análise sobre os processos de comunicação oral que caracterizavam os povos primitivos, mas que ainda persistem na modernidade. Daí serem estudados por folcloristas, antropólogos, comunicadores, psicólogos e psicanalistas.

 

Mais informação:

ESTUDOS SOBRE O CONTO POPULAR
Bráulio do Nascimento
Editora Terceira Margem
São Paulo, 2009