O XIV Congresso Brasileiro de Folclore foi um sucesso. Realizado pela Comissão Capixaba de Folclore/Comissão Nacional de Folclore, com jovens folcloristas, aconteceu no período de 24 a 29 de novembro na UFES-Universidade Federal do Espírito Santo no campus de Goiabeiras. Teve como tema Folclore: diversidade cultural e politicas públicas para as culturas populares no século XXI.
 
Na parte academica, a programação realizou 22 simpósitos temáticos com a participação de pesquisdores da UFES e de todo o país, três conferencias maiores e cinco mesas-redondas que homenageram folcloristas capixabas e nacionais. Foram realizadas ainda cinco mesas sobre temas que abordaram as comunidades tradicionais dos índios, pomeranos, quilombolas e comunidades ciganas.
 
Na parte cultural, no Centro de Vivência, aconteceram mostra de vídeo, feira de gastronomia, artesanato e apresentações folclóricas de grupos do Espírito Santo, Recife, Minas Gerais, Aracaju e Pará.
 
No domingo, dia 29 de novembro, no encerramento do congresso, houve o II Desfile da Identidade Capixaba, no centro de Vitória com 60 grupos folclóricos.

Dentro dos debates promovidos pela UNESCO sobre Identidade, Cidadania e Cultura Popular, foi gerada durante o Encontro de Culturas Latino-Americanas, realizado em Caracas, Venezuela, em novembro de 2008, uma carta que reinvidica o papel do conhecimento popular dentro da cultura. Sigua lendo a notícia, para ter acesso á carta na íntegra.

Três anúncios publicados no jornal Estado de Minas, de Belo Horizonte (MG) na seção de Classificados usam apelo folkcomunicacional para passar mensagens. Os anúncios foram publicados pelo Colégio Rui Barbosa, da capital mineira, que buscou atrair maior clientela com o uso da criatividade.

 

Uma mensagem dos anúncios diz: Procura-se lambedor de selos, a outra Procura-se colocador de bolinhas em apito e a última Procura-se assistente de gandula.

Os anúncios também foram colocados em out-doors em vários pontos da cidade e ainda foram colados na traseira dos ônibus das regiões onde estão localizados o público-alvo da campanha. O colégio, que é novo e atua no segmento de Suplência (12 meses em seis), com ensino presencial, procurou usar novas estratégias comunicacionais para atrair mais alunos. A solução foi usar apelos populares, típicos do jeitinho brasileiro de comunicar, onde impera a malícia, a informalidade, a gozação e a irreverência . Traços característicos da FolkMídia estudada pelos discípulos de Luiz Beltrão como estratégias folkcomunicacionais do povo brasileiro.

O professor Dr. Saul Alves Martins, Presidente de Honra da Comissão Mineira de Folclore, faleceu no dia 10 de dezembro de 2009, em Belo Horizonte. Seu enterro aconteceu ontem mesmo no Cemintério do Bonfim. O velório foi anexo três do mesmo local. Estiveram presentes dezenas de professores, intelectuais, oficiais da Polícia Militar de Minas Gerais, membros da Comissão Mineira de Folclore e amigos. O Presidente da Academia de Letras da Polícia Militar, coronel João Batista, foi o primeiro a falar e apontou as inúmeras obras literárias de Saul como poeta e escritor. O jornalista Carlos Felipe, Presidente da Comissão Mineira de Folclore falou em nome dos folcloristas mineiros, uma vez que Saul era o único membro vivo dos 28 intelectuais que fundaram a CMFL, em 19 de fevereiro de 1948, uma das primeiras instituições de pesquisa de folclore do país.

 

Sebastião Breguez, Secretario da Comissão Mineira de Folclore e pesquisador da Rede de Estudos e Pesquisa em Folkcomunicação - Rede Folkcom , em  falou em seguida dizendo que Saul tinha filhos adotivos que ele muito gostava. "Entre estes filhos estão Sebastião Breguez e Romeu Sabará. Fomos protegidos por ele da perseguição da ditadura e em momentos graves, dormíamos em seu apartamento, em rua abaixo da Faculdade de Filosofia e Letras (FAFICH) da UFMG. Eu, aos 21 anos entrei para a Comissão Mineira de Folclore pelo médito de Saul, mas também pelas dezenas de artigos que tinha publicado na imprensa mineira", salientou Breguez.

 

Saiba mais sobre a vida e a obra de Saul Alves Martin .

Os praticantes e apreciadores da festa popular do Bumba Meu Boi têm agora mais um motivo para comemorar. O Governo Federal instituiu,  por meio da Lei nº 12.103 de 1º de dezembro de 2009 , publicada no dia 02 de dezembro de 2009, no Diário Oficial da União, o dia 30 de junho como o Dia Nacional do Bumba Meu Boi. A Lei foi criada tendo como base o Projeto de Lei da Câmara nº 133/2009, de autoria do deputado federal Carlos Brandão (PSDB/MA).

O Ministério da Cultura destaca ainda que a instituição de uma data comemorativa dessa relevante manifestação cultural certamente contribuirá para o reconhecimento e fortalecimento das culturas populares e da diversidade cultural brasileira, em congruência com as diretrizes da política cultural e com a Convenção da UNESCO sobre a Proteção e a Promoção da Diversidade das Expressões Culturais. O Complexo Cultural do Bumba Meu Boi do Maranhão se encontra, atualmente, em processo de registro como patrimônio cultural imaterial brasileiro.

Autor de *"Deu no New York Times "*, o jornalista norte-americano Larry Rohter, aquele da reportagem sobre os hábitos de bebida do presidente, possui uma coleção de cordel, desde 1972, com mais de 2.000 títulos. Foi nos folhetos comprados em feiras nordestinas que ele soube das histórias sobre Lula e acompanhou também as campanhas eleitorais por fontes de conteúdo menos previsível. Ficou tão fã que Rohter vai incluir em seu próximo livro, a ser lançado em 2011, um texto sobre José Francisco Borges, mais conhecido como J. Borges, autor de cordel mais famoso em Pernambuco. No Recife, a *Livraria da Folha* encontrou os folhetos de J. Borges em lojas na Casa da Cultura, que foi uma cadeia no passado, e também nos boxes do Mercado de São José, os dois principais endereços para a compra da literatura de cordel na capital pernambucana. Conversando com vendedores, descobrimos a temática preferida dos fãs do cordelista de Bezerros (interior pernambucano): homossexualidade.

O grupo de pesquisa COMUM (Grupo de pesquisa em Comunicação, Economia Política e Diversidade) realizou  na manhã desta quinta-feira (19), no Auditório do DMA-CCE, o I Seminário de Pesquisa em Folkcomunicação, com o objetivo de divulgar as pesquisas em Folkcomunicação no Piauí. Folkcomunicação é a denominação da comunicação estabelecida entre o folclore e a comunicação de massa, podendo também ser chamada de "comunicação dos marginalizados".